NEKROMANCER
RD-drainer hace de la muerte una mercancía sucia que circula por internet.
Transmutar en dinero digital manchado de carne.
La muerte se reinventa mientras la asfixia te deshace en la virtualidad escarlata.
Todo se llena de zánganos, la violenta sexualidad de una nueva vegetación sintética
Habría que rescatar a la muerte si es que la muerte no se rescatara sola, “sintiéndose dentro y viniendo desde afuera” igualándose así con la posesión del Unheimlich que se expande desde la “traumatizada memoria” celular. Es una cuestión de células en operaciones de Zero, no de psicologías afectadas o degeneraciones artísticas (como diría Mariño, no se trata del espíritu sino de los demonios).
Intensidad Zero no quiere decir cero intensidades, deseo llevado a cero. Sino intensidad “en plano”, “aplanada”, serpenteando en medio de la aniquilación, el justo punto en que la velocidad incrementa hasta hacerse inmóvil en un entorno que ha destrozado la forma de las cosas, la actualización del trauma celular, la célula primitiva que se deshace en un despliegue letal y desequilibrado de creatividad desatada y extravagante (que vaga en el xterior). Y por el mismo lado, es el deseo que es también instinto de muerte (en tanto vector radicalmente exteriorizante) e incorpora la muerte en el recorrido catastrófico de sus flujos decodificados. Es decir, no hay deseo de algo, sino deseo muerto, impersonal, electrocutando la carne e intoxicando la respiración (la tuya, la mía). Deseo Zero e Intensidad Zero. La inversión de Spinoza marcada por la lectura Land, “ya no más una religión brotada del desierto (…) La substancia de Spinoza es un Dios desértico”, sumerge la teo-singularidad monádica en la asfixia homicida de las nubes de polvo. Abre paso a la “sed de aniquilación” y el materialismo demoniaco desecho en flujos y pulsos electrotérmicos (lo que los tecnogóticos llaman “a uno le es permitida la disolución extática en la necroteología desértica y la pampa líquida saturada de rayos negros y sólo a veces a uno se le otorga la maldición-bendición de volver a la tierra orgánica”, El misticismo aniquilador).
Cabe aclarar que no me interesa enlazar con la tradición cristo-budista que involucra la muerte en la anulación regulada, controlada por la negación de todo movimiento. Sino con la muerte hirviente de los catatónicos y las slasher-ceremonias de chamanismo neurogore (en tanto que un nervio cortado no es un nervio inmóvil, sino un nervio que se asfixia en el retorcimiento). Es decir, el energicismo mismo, la producción impersonal de intensidades corrosivas. Lo que quiero decir se concentra en una palabra: Tanatotónica.
La división de la Tanatotónica es la siguiente:
Tanatodromos: El Tanatodromo es aquello que Paul Virilio podría haber denominado como la modernidad de la muerte pero desde una perspectiva subhistórica. Es decir, la velocidad mutante de la muerte, la destrucción de la dimensión espacio-temporal en una intensidad de recorrido siempre catastrófica encabalgando colapsos. No se trata de un movimiento cuyo telos sea el accidente, el museo de accidentes, sino un vector cuya vectoralidad misma es accidentada o rota, segmentada por una motosierra.
La Tanatodrómica es el circuito energicista del Instinto de Muerte a nivel subcelular. La práctica mística ejecutada por tecnogóticos y blackdrainers (fanatismo religioso de Santiago el Negro, el caballo al revés o la religión de los relámpagos negros). El campo siempre resplandeciente de tiniebla.
Y la Venomancia (porque el veneno siempre tiene voces venidas desde afuera, así como la baba de los muertos). La ejecución de la antimemoria Hyperram deshaciéndose en una computadora en cortocircuito.
Todo se torna más claro cuando el Zero se entiende como sub-Zero. Hacer de la muerte una masacre a nivel subcelular (sub, en tanto debajo, en tanto un retroceso en el tiempo de evolución orgánica) saturado de sentimiento religioso (un sentimiento presubjetivo, un aura, un aire previo al ataque de la epilepsia descrito por Benjamin al hablar de la muerte del arte en la era industrial, o un ángel deforme).
Tanatodron: Al llegar el nuevo milenio, la guerra se moleculariza, dando mayor relevancia a los drones, misiles y memes, como un mosaico de psicodelia de guerra oscura y envenenada. Objetos parciales sembrando muerte en territorio hostil, puro enlace y virulencia de las zonas militarizadas y las líneas de contacto cero.
Por más contradictorio que parezca, la guerra a “distancia segura”, la guerra de lejanías, incrementa el contacto, lo hace letal a un nivel de progresiones nunca antes visto. Destroza la dimensión tempo-espacial discretamente a través de máquinas y hace estallar la carne como mierda quemada. La carne reventando al ser contactada con metal semiviviente.
El cerebro colapsando en la confusión por operaciones de intrusión ejecutadas por inteligencias artificiales psyop. Recordemos a Dios: confundiré a los ejércitos de tus enemigos y los sumergiré en el terror.
La muerte se desliza hasta una zona de amenaza como munición merodeadora reinventándose mientras reensambla la pusmodernidad en un baño de sangre y cadáveres horneados a una velocidad industrial. Es decir, Muerte Artificial, pero mucho más “parcial”, más desintegrada y remota. El capitalismo ensambla la muerte y la hace circular de acuerdo a un espíritu de aceleración estancada derramando órganos sobre tierra santa mientras el dirty pop hace de ti una superestrella-cadáver. ¿Alguna vez en tu puta vida has besado un zombie?
La religión pone a Marx contra el capitalismo, pero señala su sombra-reptil con una claridad enceguecedora. La condena de la alienación es una condena a la muerte, pero se sabe que siempre estuvimos muertos. El capital procesa zombies mientras transforma todo el lenguaje en una arquitectura de la muerte gótica, es decir, lo llena de las pesadillas de la materia (el capital hace de la materia una perpetua incineración de la que se desprenden agentes mutágenos al borde de la producción). Y hace de ella un fetiche alien no teleológico, sino procesual. Por primera vez en la historia el dios es un proceso y no una entidad, un proceso zombificador para ser más cínicamente específicos. Y la vida es expulsado hacia lo inorgánico.
Todo esto no hace más que hacer señales hacia el voodoo tecno-insectoide. Zánganos-drones insertados en el cerebro humano para hacer de él una máquina productora de intensidades en que se borra la frontera entre lo útil y lo “residual”. Los drones llenan el mundo de basura inteligente acabando con el bioceno a una velocidad aterradora, llenado todo de demonios y extracción de minerales.
Un tecno-zángano zumba en el centro de la Tierra.
Tanatodron. Soy un satinador entre los excedentes de materia bruta.
Te lo pido.
Insértame en un prado de nieve artificial.
Como entendieron mal tanto Land como Fisher, todo tecnogótico y blackdrainer es un suicida en tanto se adelanta a sus asesinos, viniendo desde su intensa inmanencia. Sin embargo, este adelantamiento no es la reafirmación del sujeto por sobre los flujos decodificados y turbulentos, sino la reactivación galvanizada de esa muerte que se siente adentro y viene desde afuera, es decir el cuidadoso cultivo de los asesinos externos en el interior a través de una influencia venida de no se sabe dónde, una sed, una posesión.
Por último,
se dice Tánatos.
Pero el nombre secreto de la muerte es Keres. K oclusiva, extranjera y la multiplicidad sedienta de sangre.
Zánganos poseídos por la sed de muertes violentas en el campo de batalla que es el mundo entre los no mundos.
Lo Kerético.
Lo Keretotónico.
Lo Kethoro.
El mundo en la carnicería. En una guerra oblicua. En una máquina de iniquidad.
Vapor rojo y sed inacabable mientras llueven muertos rompiendo el krystal próximo a nuestros ojos.
Un ángel negro ocultándose en la pantalla rota.
Destilándonos guerra sucia.
Unx es un VampirxxX si se da cuenta de ciertas cosas, pero por ahora es mejor callarlo.
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Imágenes por Mattt
Texto por Xngxxxlofdt
